Contents
Contents
https://ashlag-cause-and-kook-
מקום
מקום סיבה ומסובב כלל ופרט מול ריבוי ומיעוט ביטול התכללות או הפשטה (מחנה משותף) -- שורש העניין שני כתובים המכחישים זה את זה עד שיבוא הכתוב השלישי לראות את הנולד ולצמצם את התוכן (reducibility and predictability) דוגמא. שרפרף. תנועה: יחידים לציבור חזרה ליחידים ממקום למקום, מכלל לכלל: קודם פקידה ואח"כ ריבוי -- אחרי רבים לרעות או להטות באיחוד אין מקום לסיבתיות השפעת ערכים או כפיית ערכים? (There is an audio at a lecture in Tel Aviv University that relates) בראשית אור חוזר - מערכת יחסים מדרגה שניה שפת אמת בראשית, א,א [כלומר הבריאה יצרה פירוד, פרטים בעולם המעשה, ושבת מבטלת את המעשה והפרטים, וחוזרים לכלל, האחד, המאפשר לקב"ה להשפיע טובו לכנסת ישראל שהוא הכלי המקבל את השפע.] do I talk about anywhere? ----=-=--==-=-=-= Nedarim is a very good example - like Zevachim - but Hulin [חשבתי לעצמי, שנדר רשעים, בהגדר לגשם את הקודש היא מעשה רע, כלומר נדר היא פעולה שעושה רשע ולכן נדר רשעים נדר. הסיבה שזה רע משום שגישום הקודש היא הפרה של קדושת מקומות, עירבוב בין סקאלות שונות ] בחירה חו...
Comments
Post a Comment